В начале 80-х в популярной музыке произошли кардинальные перемены, поскольку новые стили вышли на первый план после многих лет, оставшихся вне поля зрения. Сюда входила музыка за пределами физических и культурных границ Запада. Среди них были самые разные южноафриканские музыкальные стили, и по мере роста интереса к ним росло возмущение по поводу расистского правительства апартеида. Белые западные артисты поспешили проявить солидарность и позаимствовать свое звучание. Питер Гэбриэл и U2 отдали дань уважения активистам против апартеида, а бывший менеджер Sex Pistols Малкольм Макларен ограбил южноафриканскую группу The Boyoyo Boys в своем хите 1983 года. Двойной голландский . В 1985 году была сформирована организация Artists United Against Apartheid, чья песня протеста Sun City призвала таких исполнителей, как Queen, которые играли там, несмотря на санкционированный ООН культурный бойкот. В следующем году Пол Саймон выпустил альбом. Graceland , в значительной степени опираясь на вклад южноафриканских музыкантов. Хотя это произведение считается одним из его лучших произведений, его создание продолжает вызывать споры.
В 1997 г. Graceland был предметом эпизода Классические альбомы , давний британский сериал документальных музыкальных фильмов, в котором исследуются сочинение, запись и обстоятельства, стоящие за величайшими музыкантами-исполнителями. Эпизод в настоящее время транслируется на Prime Video и включает интервью с Саймоном и музыкантами, игравшими на пластинке, а также архивные исполнения его самых известных песен. Эпизод подробно описывает творческий процесс Саймона и признает проблемы и критику, с которыми он столкнулся, но избегает каких-либо суждений, позволяя ему контролировать повествование.
где можно посмотреть охотников за привидениями
Эпизод начинается с того, что Саймона осыпают похвалами, когда икона 80-х Дон Джонсон и молодая Вупи Голдберг вручают ему премию Грэмми 1987 года за лучший альбом года. В своей приветственной речи Саймон благодарит южноафриканских музыкантов, которые помогли ему создать Graceland и признает условия, в которых они жили, при одном из самых репрессивных режимов на планете. В более позднем интервью он называет Graceland доброкачественная запись, которая, как мне кажется, очень точно описывает культуру Южной Африки, прежде чем добавить: «Она определенно не была полной и не затрагивала всепроникающего гнева». Я не уверен, что меня больше беспокоит, его высокомерие или его голова в песке.
Пол Саймон был без руля в начале 80-х, страдая от неудачных разрывов, рекордов на провале и неудачного воссоединения Саймона и Гарфанкеля. Во время строительства дома в Монтоке он заинтересовался звуками южноафриканской музыки и уговорил свою звукозаписывающую компанию профинансировать запись в Йоханнесбурге с местными музыкантами. Саймон был в восторге от результатов и вернулся в Америку с продолжительными джем-сейшнами, которые он отредактировал и добавил тексты.
Запись же сессий вызвала гнев. Не от правительства апартеида, а от тех, кто участвует в культурном эмбарго, и южноафриканских групп, выступающих против апартеида, которые его поддержали. Саймон тогда и сейчас говорит, что он был просто музыкантом, играющим с другими музыкантами, и что то, что они создали вместе, открыло миру красоту южноафриканской музыки. «В звукозаписывающей студии нет проблем, которые нельзя решить, это не то же самое, что жизнь», - говорит он. В том, что он говорит, и в его утверждении, что художники часто попадают под прицел истории как правые, так и левые, есть правда, но это также и корыстное оправдание, которое не признает жертвы, принесенные другими в большей борьбе за положить конец жестокому расизму апартеида.
Еще:
После его выпуска Graceland был встречен восторженными отзывами и разошелся тиражом 15 миллионов копий по всему миру. Это отличный альбом, в котором умело смешаны музыкальные стили и включены некоторые из лучших текстов Саймона. Это также разозлило некоторых музыкантов, которые играли на нем, которые утверждали, что не получили адекватных кредитов на написание песен. Сюда входят мексикано-американские рокеры Los Lobos, чье сотрудничество с Саймоном, All Around the World или Myth of Fingerprints даже не упоминается в документальном фильме (хотя, к сведению, из 11 песен альбома пять включены совместно) Авторские кредиты). Другие были возмущены дуэтом Under African Skies с Линдой Ронштадт, игравшей в Сан-Сити в 1983 году. Пока эта песня обсуждается, споров нет.Как и все серии Классические альбомы , Пол Саймон: Graceland - это весело и интересно, и она дает интересную информацию о ее создании. Но в нем также не представлена действительная критика Саймона и альбома с должной серьезностью. Вместо этого нас просят принять его точку зрения и полюбить его гений. Саймон говорит, что запись о Южной Африке, ее ангелах в архитектуре, когда он поет в «Ты можешь называть меня Эл». Но на самом деле весь альбом о нем. Фактически, личный характер его текстов - его бесспорный вклад - вот что делает его таким впечатляющим. И он это знает. «Это хорошая вступительная фраза, - говорит он, снова слушая текст заглавного трека, прежде чем назвать песню лучшим из того, что я когда-либо делал».
Бенджамин Х. Смит - писатель, продюсер и музыкант из Нью-Йорка. Следуйте за ним в Twitter: @BHSmithNYC.
во сколько наступает aew
Поток Классические альбомы: Пол Саймон - Graceland на Amazon Prime